Définitions des termes :

• religion : Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qui le dépasse infiniment. Sociologiquement, les religions sont les divers cultes organisés (avec leurs dogmes et leurs rites) pour rendre hommage à Dieu.

• superstition : Croyance par laquelle on est porté à voir des signes dans des accidents fortuits ou à rechercher la protection des dieux par des pratiques insignifiantes (sacrifices).

Extrait du corrigé : Elle se manifeste alors dans une tentative de marchander avec des forces magiques pour s'éviter des malheurs ou pour obtenir des faveurs. Elle se fonde sur la croyance selon laquelle il y aurait dans le monde des pouvoirs surnaturels qui assailliraient les hommes et d'autres que l'on pourrait s'approprier par des rites. b) La religion repose au contraire dans une confiance à l'égard du monde qui est une création des dieux. Elle considère généralement que la superstition n'est pas conforme à l'esprit religieux, car elle procède d'un anthropomorphisme qui consiste à croire que les dieux ont les mêmes soucis que les hommes. En effet, négocier avec les dieux, par exemple en leur consacrant des prières ou des sacrifices, c'est s'imaginer que les dieux ont besoin de ces offrandes. Or si les dieux ont besoin des hommes, ce ne sont plus des dieux. La superstition consiste alors en un irrespect à l'égard des dieux. Tout d'abord elle les rabaisse au même état que les hommes, et qui plus est, elle les insulte en supposant qu'ils n'ont pas pu créer un monde parfait, qu'il y a des choses qui devraient ne pas être alors qu'elles sont, et d'autres qui devraient être alors qu'elles ne sont pas. c) On pourrait alors affirmer que la superstition reposerait sur une fausse piété, alors que la religion se fonderait sur une piété véritable. La fausse piété serait ainsi une mauvaise interprétation des puissances surnaturelles, alors que la vraie piété serait une conformation aux exigences de celles-ci.