- Sujet : La religion est-elle une illusion rassurante ?
- Concepts : La - religion - est-elle - une - illusion - rassurante - - 17073 - illusoire -
- Extrait du corrigé : En cherchant des réponses à ces
questions, il nous faudra sans cesse rapporter la foi à
l'expérience religieuse : son objet (Dieu, le divin) et ses
manifestations (culte, choix éthiques).
Ayant accompagné le surgissement
de la foi et déterminé son fondement, nous serons à même de la
comparer aux exigences de la raison, aux critères du savoir vrai
et du savoir incertain. Nous pourrons ainsi la rapporter au tout
de l'homme, à sa condition existentielle, et mesurer le sens du
choix religieux.
Proposition de plan
I Dans quel rapport la religion
nous fait-elle entrer avec son objet?
Emile DURKHEIM Cours sur les origines de la vie religieuse
« La
notion de faits religieux suppose à sa base une classification
des choses en deux groupes : le sacré et le profane. Mais
comment définir le sacré ? Est-ce par le caractère de
supériorité, de dignité exceptionnelle des choses sacrées ?
Nullement ; car tous les êtres sacrés ne sont pas également
respectables ni respectés ; le nègre ne se gêne pas pour
battre son fétiche, et certaines peuplades sauvages usent de
procédés violents pour obtenir du dieu ce qu'ils lui demandent.
- En fait, le sacré ne se définit que par son opposition avec le
profane cette opposition est, en effet, d'un genre tout
particulier elle est absolue et telle qu'aucune autre ne peut
lui être comparée. Cette hétérogénéité radicale se traduit par
des signes spéciaux : parce que nous sommes habitués à concevoir
dans notre esprit un vide logique entre le sacré et le profane,
nous éprouvons une insurmontable répugnance à penser qu'ils
puissent se trouver en contact d'une manière quelconque ; et de
là résulte toute la série des interdictions de contact direct
entre eux, ces interdictions s'étendant plus ou moins loin selon
l'intensité du caractère sacré des choses que l'on considère :
interdiction du contact matériel, du contact par le regard, ou
par la parole (silence religieux) ; interdiction de les mêler
dans le temps, ou même de les rapprocher par la pensée .
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