- Sujet : l'homme peut-il se passer de la religion ?
- Concepts : l'homme - peut-il - se - passer - de - la - religion - - 18182 -
- Extrait du corrigé : Mais la critique ne vise pas seulement à
dévaloriser la religion , en la mettant à la place (la
seconde), en décrivant sa double fonction à la fois théorie
'abstraite) et réalisation (fantastique) de l'homme et de
son monde. Elle vise à passer au crible et à dégager tout ce
qui est de l'ordre de la religion. Le thème du témoignage
est repris (« expression de la misère ») mais pourtant la
religion est davantage : elle est aussi protestation. Dans
l'absence de réalité de l'être humain, dans sa réalité
imaginaire se loge la misère, et cette misère, Marx, par
deux fois, la dénonce comme réelle (« expression de la
misère réelle et la protestation contre la misère réelle »).
L'homme est comme une créature tourmentée sur terre -ais
l'on ne peut manquer de songer aussi aux tourments de
l'enfer : malgré ce qu'en dit la religion, l'enfer n'est pas
pour l'au-delà, il est déjà dans ce monde.Le monde est comme un être vivant, mais si bouleversé qu'il
a une âme, mais qu'il n'a plus de coeur, ou plutôt c'est
parce qu'en réalité le monde d'ici-bas n'a pas de coeur, que
la religion est amenée à lui inventer une âme, pour
l'au-delà. Rencontre de l'homme (comme créature) et du monde
qui s'actualisent en des situations concrètes, toutes
matérielles, et comme telles « dépourvues d'esprit ». Là
encore la religion propose son ersatz : « Elle est l'esprit
de situations dépourvues d'esprit. »Mais cette misère réelle est-elle supportable ? Ne faut-il
pas lui substituer un bonheur illusoire.
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