- L'inconscient est le psychisme lui-même et son essentielle réalité (Freud). Qu'en pensez-vous ?
- La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
- Le sujet peut-il être transparent à lui-même ?
- L'artiste peut-il être juge de lui-même ?
- Le passionné est-il l'ennemi de lui-même ?
- Qu'est-ce qu'un sujet peut être certain de savoir sur lui-même ?
- L'objet de la philosophie est-il le même que celui de la science?
- l'homme a-t-il des devoirs envers lui-même?
- L'homme peut-il se sauver lui-même ?
- La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
- Le savoir est-il lui même source d'illusions?
- Faut-il soutenir avec Heidegger que "l'artiste reste, par rapport à l'oeuvre, quelque chose d'indifférent, comme s'il était un passage pour la naissance de l'oeuvre qui s'anéantirait lui-même dans la création" ?
- L'homme peut-il se suffire à lui-même?
- la religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même?
- L'individu peut-il se suffire à lui-même ?
- s'agit-il d'une vérité absolue, où ne se mesure t-elle que par rapport à l'humain lui même ?
- Le travail peut-il être aimé pour lui même?
- L'homme a-t-il nécessairement besoin d'un maître? Ce maître peut-il être un homme lui-même ?
- Peut-on légitimement attendre de l'état qu'il limite de lui-même son pouvoir ?
- L'homme est-il capable d'accéder a un savoir vrai sur lui-même ?
- Étant lui-même une partie du monde, l'homme peut-il prétendre le transformer ?
- Le souci de vérité du savant et celui du philosophe s'aliment-ils à la même source ?
- La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
- La quête de l'absolu conduit-elle l'homme au-delà de lui même ?
- La notion d'inconscient dépossède-t-elle l'homme de la maîtrise de lui même ?
- Est-ce dans la solitude que l'homme peut prendre conscience de lui même ?
- Comment démontrer que l'homme crée lui-même son malheur ?
- l'artiste peut-il être juge de lui-même ?
- Le désir est-il l'ennemi de lui-même ?
- Le passionné est il ennemi de lui même ?
- Le passionné est-il l'ennemi de lui-même ?
- Le sujet se suffit-il à lui même ou bien ai je besoin des autres pour être moi ?
- l'etre humain est il ce qu'il se fait lui même ou ce que le autres font de lui ?
- l'homme acquiert-il la conscience de lui même "théoriquement" ?
- l'homme a-t-il vocation a etre "un sujet entièrement a lui-même, souverain, maître de soi et de l'univers ?
- Peut-on considérer l'homme lui-même comme une espèce naturelle ?
- Peut-on légitimement attendre de l'Etat qu'il limite de lui même son pouvoir ?
- « L'inconscient, dit Freud, est le psychique lui-même et son essentielle réalité. Sa nature intime nous est aussi inconnue que la réalité du monde extérieur, et la conscience nous renseigne sur lui d'une manière aussi incomplète que nos organes des sens s
- En quel sens peut-on dire que l'homme est pour lui-même l'être le plus proche et le plus lointain
- En quel sens peut-on dire que l'homme est, pour lui-même, l'être le plus proche et le plus lointain
- L'homme a-t-il des devoirs envers lui-même ?
- « Le meilleur historien, écrit Fustel de Coulanges, est celui qui fait abstraction de soi-même. » Expliquer ?
- Le doute nécessaire à la recherche scientifique est-il le même que celui qu'on éprouve dans l'inquiétude ?
- Le seul service que l'art peut rendre à la société, c'est de lui permettre
de douter d'elle-même. Qu'en pensez-vous ?
- Comment un peuple devient-il conscient de lui-même ? (Pistes de réflexion
seulement)
- Préférez-vous les oeuvres littéraires dans lesquelles l'auteur parle ouvertement de lui-même ou celles dans lesquelles il s'efface ?
- Le texte théâtral est-il suffisant en lui-même pour monter un spectacle ?
- pensez vous que l'entreprise autobiographique soit pour l'auteur lui même, mais aussi pour les lecteurs dépourvue d'intérêt ou au contraire utile ?
- Dans quelle mesure, selon vous, le travail de L'écrivain est-il utile, et même indispensable, pour lui-même comme pour la société ?
