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Sujet : Pourquoi limite-t-on la liberté par des règles juridiques ?

Définitions des termes :
  • pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.
  • limite : 1. Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne.
  • liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.
  • règle : Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art).

Extrait du corrigé : Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux.2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure.3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.IntroductionDéfinissons la « liberté » comme la capacité d'agir sans subir de contraintes. Une « règle » est un énoncé interdisant certains comportements, ou en rendant certains obligatoires. Elle « limite » donc la liberté. Mais dans quel but ? Les règles « juridiques » se distinguant d'autres types de règles, elles poursuivent, idéalement ou en fait, des objectifs propres.

Pourquoi limite-t-on la liberté par des règles juridiques ?

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Définitions

  • pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.
  • limite : 1. Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne.
  • liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.
  • règle : Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art).

Problématique

La liberté est ce qui constitue chez l’homme son bien le plus précieux. En effet, ôter la liberté à un homme c’est lui retirer sa dignité, c’est-à-dire ce qui lui confère une valeur morale en tant que personne. Par conséquent, la liberté doit faire l’objet de tous les combats lorsqu’elle se sent menacée. La liberté elle se réalise aussi dans des actes comme ceux du citoyen qui lorsqu’il vient voter, manifeste son droit d’élire le président qu’il souhaite. Dans une société civile les actions des hommes sont soumises aux lois juridiques en vigueur. Mais pourquoi limite-t-on la liberté par des lois juridiques ? Les lois juridiques constituent des lois positives dont la finalité est de faire coexister les libertés des individus. Cela implique que la liberté peut donc constituer un danger dans la mesure où elle doit être limitée. Mais en quel sens la liberté constitue-t-elle un danger, à un tel point qu’elle doive être limitée ? Les lois juridiques constituent-elles l’unique moyen pour limiter la liberté ? Peut-on être libre tout en étant contraint par des lois ?



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