• Le doute « moindre perfection » (moindre positivité ?) « C'est une plus grande perfection de connaître que de douter. » Descartes, Discours, 4e partie, 4e paragraphe. (Perfection traduit pour Descartes l'idée d'un achèvement, d'une réalisation — Cf. le latin per-ficere.)
 — Remarquer que pour Descartes, douter est une perfection (même si elle est moins grande que connaître).
 — On comprendra cela en remarquant que douter a cette « perfection » en tant que passage à une connaissance vraie.
 
 • Le doute comme négativité.
 — Dans l'attitude critique, on révoque en doute le jugement, la croyance. On conçoit en somme la possibilité de la négative. Le pouvoir fie nier apparaît ainsi comme la condition du pouvoir d'affirmer de façon active (au lieu d'être pris dans la croyance).
 — Remarquer à ce propos que l'esprit critique est tout autre chose que l'esprit de critique.
 — Distinguer doute méthodique (et provisoire) et doute dit sceptique (purement négatif ?).
 
 • Le doute comme « double croyance » indécidable. Le doute est-il la négation de la croyance ou un trop-plein de croyances ?
 Le doute ne serait-il pas le fait de croire (en un certain sens) deux choses à la fois, de percevoir deux idées différentes et distantes voire contraires à la fois. (« Douter dit Ortega Y Gasset c'est être frappé de strabisme mental ».)
 
 • De la Recherche de la vérité de Malebranche. Citation : « Qu'on ne s'imagine pas avoir peu avancé si on a seulement appris à douter. Savoir douter par esprit et par raison n'est pas si peu de chose qu'on le pense : car il faut le dire ici, il y a bien de la différence entre douter et douter. On doute par emportement et par brutalité, par aveuglement et par malice; et enfin par fantaisie, et par ce que l'on veut douter. Mais on doute aussi par prudence et par défiance, par sagesse et par pénétration d'esprit... Le premier doute est un doute de ténèbres, qui ne conduit point à la lumière, mais qui en éloigne toujours; le second naît de la lumière, et il aide en quelque façon à la produire à son tour. »