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Sujet : Le progrès des connaissances scientifiques peut-il menacer l'existence des religions ?

Définitions des termes :
  • progrès : Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.
  • connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.
  • scientifique : Sens 1: Qui concerne la science. Qui est conforme aux procédés de recherche et d'observation des sciences. Sens 2: Personne spécialisée dans une ou plusieurs sciences.
  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • existence : Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'être de l'homme, en tant qu'il ne se laisse enfermer dans aucune essence ou nature déterminée.
  • religion : Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qui le dépasse infiniment. Sociologiquement, les religions sont les divers cultes organisés (avec leurs dogmes et leurs rites) pour rendre hommage à Dieu.

Extrait du corrigé : (Le fait de prévoir une éclipse, par exemple, est une preuve solide de la validité d'une théorie à propos du déplacement des planètes.) Ainsi, lorsqu'une connaissance scientifique est démontrée, ne faut-il pas nécessairement y adhérer ? La religion n'est-elle pas alors directement menacée lorsque la science s'oppose à ce que la religion dit ? Pour rester concentré sur les termes du sujet, on peut aussi donner deux définitions du progrès scientifique : -         Le progrès au sens où les domaines connus par la science sont de plus en plus étendus. -         Le progrès au sens où les connaissances scientifiques sont de mieux en mieux démontrées. Dans les deux sens, la science apparaît comme une menace pour l'existence de la religion, puisque qu'elle montre que les discours religieux sont parfois faux. En quoi l'existence de la religion est-elle menacée ? Elle est menacée parce que son discours perd en crédibilité lorsque la science démontre qu'il est faux. TRANSITION : Mais la religion se contente-t-elle d'expliquer les phénomènes ? Ne s'agit-il pas là de la part la moins importante de la religion ?

	Le progrès des connaissances scientifiques peut-il menacer l'existence des religions 	?

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Définitions

  • progrès : Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.
  • connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.
  • scientifique : Sens 1: Qui concerne la science. Qui est conforme aux procédés de recherche et d'observation des sciences. Sens 2: Personne spécialisée dans une ou plusieurs sciences.
  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • existence : Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'être de l'homme, en tant qu'il ne se laisse enfermer dans aucune essence ou nature déterminée.
  • religion : Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qui le dépasse infiniment. Sociologiquement, les religions sont les divers cultes organisés (avec leurs dogmes et leurs rites) pour rendre hommage à Dieu.

Problématique

Les querelles entre la parole scientifique et la parole religieuse sont fréquentes dans l'histoire. Récemment encore, on a vu aux Etats-Unis que des établissements scolaires refusent d'enseigner la théorie biologique de l'évolution en fonction de motifs religieux ; la théorie selon laquelle l'homme descend du singe s'accorde mal avec l'idée selon laquelle Adam et Eve sont les premiers êtres humains.

En contredisant les vérités établies par la religion, les connaissances scientifiques ne menacent-elles pas l'existence des religions ? L'exemple introductif nous montre à la fois qu'il y a en effet une menace, puisque les discours scientifiques et religieux sont sur ce point-là concurrents, et à la fois que la religion résiste au discours scientifique, puisque semble-t-il, certains refusent encore d'adhérer à un discours scientifique.

La science est une connaissance qui repose sur des démonstrations rationnelles et objectives. A l'opposé, la religion concerne plutôt la croyance, et la foi suppose une adhésion plutôt subjective. En quoi les progrès de l'une menacerait-elle les fondements de l'autre ? On l'a vu : parfois les discours sont concurrents.

Par ailleurs, qu'est-ce qui « progresse » dans la science ? S'agit-il de l'étendue des connaissances, de la justification des connaissances ? Peut-être que progressant, la science est de mieux en mieux armée pour invalider les discours de la religion et menacer son existence.

Mais la religion se réduit-elle à une explication du monde, de la nature ? N'y a-t-il pas des domaines où s'applique la religion et où la science n'a rien à dire ? A moins que ces domaines-là puissent finir par être menacés justement parce que la science progresse, et conquit toujours de nouveaux territoires ?

En définitive, pour savoir quels sont les terrains d'action de la science et de la religion, puis pour saisir les potentielles menaces exercées par le progrès scientifique sur l'existence de la religion, il convient d'interroger non seulement les questions auxquelles chacune répond ou pas, mais aussi d'interroger les méthodes mises en oeuvres par les discours scientifique et religieux.



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