Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. 2) Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité).

• sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.

• abstraction : L'abstraction proprement dite commence avec la conscience de la ressemblance et de la différence. Abstraire, c'est distinguer le caractère commun à plusieurs objets ou le caractère différentiel d'un objet.

Extrait du corrigé : Définition des termes du sujet: Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination.* Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel).* Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). abstraction Du latin abstrahere, « tirer, enlever ». Constitutive de la pensée et du langage, l'action d'abstraire est l'opération de l'esprit qui isole, pour le traiter séparément, un élément d'une représentation ; la blancheur, la liberté, sont des abstractions. 1) a) À moins d'admettre que la réalité puisse être donnée en une seule intuition - soit sensible, soit même intellectuelle (c'est-à-dire affranchie des limitations de temps et d'espace), force est de poser que b) l'accès à elle - en tout cas en termes de connaissance, de découverte, requiert l'analyse ; et celle-ci un... c) principe d'abstraction (Russell), de séparation - au moins temporaire - de ce qui était uni, mais confusément, dans l'intuition. 2) a) Pensée et réalité ne s'opposent toutefois pas nécessairement en termes d'abstrait et de concret : il y a, précise Kojève (Le Concept, le temps et le discours), des choses abstraites (les « choses générales ») et des pensées concrètes (celles qui correspondent à un individu déterminé, par exemple César. b) Peut-être faut-il distinguer ici idée et concept, ce dernier étant nécessairement abstrait du fait qu'il revêt, dans l'élaboration de la science, un caractère opératoire : c) scientifiquement parlant, la compréhension du « concret » repose de toute manière sur des « bases » qui sont elles-mêmes abstraites parce que premières (ainsi que le formulent Einstein, Marx, et Freud dans des domaines pourtant très différents).