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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- peut : Est-il possible, est-il légitime.
- sacré : Ce qui est, à la fois objet de respect religieux, de quasi-crainte et d'amour.
Extrait du corrigé : En définitive, le sacré, s'il n'est plus religieux, témoigne d'un besoin fondamental de l'homme, celui de donner du sens et des valeurs à notre monde. Si comme le dit Nietzsche Dieu est mort, c'est alors à l'homme de redéfinir, réinventer des valeurs communes et d'y croire. La croyance en des valeurs sacrées est à la base de toute action et nous permet de ne pas être désorienté dans un monde où plus aucun être supérieur vient donner un sens à la vie, où plus aucune vérité ne sous-tend l'existence. L'homme croira donc toujours, mais peut-être plus en un Dieu transcendant, mais dans des valeurs, des idées,... Ainsi, le sacré témoigne à la base d'un être supérieur d'un dieu. L'objet sacré est celui qui reçoit en lui une force extérieure et mystérieuse qui vient d'un autre monde, d'un ordre transcendant. Le sacré dès lors, base notre univers sur un autre et lui donne du sens. Cependant, dans nos sociétés occidentales, la conception matérialiste semble dominer et les hommes paraissent plus courir après le bien-être matériel que vers l'élan spirituel et religieux. Il n'y a plus de Dieu pour créer notre monde, celui-ci n'est rien d'autre que ce qu'il nous paraît. Pourtant, c'est avoir une vue réduite du sacré.
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Le corrigé du sujet " Peut on se passer de sacré ?" a obtenu la note de : aucune note
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Le sacré est tout d'abord présent dans le domaine religieux, il y prend racine. Le sacré définit un ensemble de réalités, que ce soit des êtres, des choses, des lieux, séparées du monde profane ordinaire, et dans lesquelles se manifeste une puissance jugée supérieure. L'objet sacré est donc ce qui, à la base, permet de mettre l'homme de faire l'expérience d'un "tout autre", d'une transcendance. Pourtant, notre société ne voit-elle pas le monde, comme un univers dépourvu de toute transcendance, purement matérialiste? La science ne démontre-t-elle pas qu'il n'y a aucune différence entre objet sacré et objet profane? Le sacré en définitive, ne vient-il pas de l'homme? N'est-il pas donation de sens au monde?
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