Sujet : Travaille-t-on uniquement pour survivre ?

Définitions des termes :

• travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

• uniquement : Seulement, exclusivement.

Extrait du corrigé : Cette dernière est également une classe de travailleurs-décideurs (que Marx distingue comme bourgeoisie). À l'instar de cette « lutte des classes » chère à la pensée marxiste, le travail se trouve également divisé en deux catégories : le travail comme nécessité et aliénation (prolétariat) est contredit par le travail comme possibilité et productivisme (utilisation des prolétaires par la bourgeoisie dominante). Le travail spécifique de la classe dominante sera donc, au-delà d'une simple exigence de survie, la marque d'un pouvoir, d'une volonté d'entreprise, de développement et de maîtrise de cette entreprise. C'est une place quasi divine qu'occupe dès lors l'entrepreneur-patron, étant à l'origine de l'oeuvre voulue (entreprise) et également à la finalité de cette oeuvre, le chef-créateur. Marx ira plus loin qu'une simple présentation d'un dualisme de classe puisqu'il comprendra cette lutte dans sa portée dialectique (il analysera les changements les complexités et les évolutions qu'induit le rapport, la tension qui existent entre les classes patronales et prolétaires). De fait la classe dominante (de la même manière que Hegel l'entendait dans sa dialectique du « Maître et de l'esclave ») ne peut elle-même survivre que si la classe dominée survit en tant que force de travail. La classe bourgeoise est ainsi rendue dépendante de la classe prolétaire. La contradiction des classes de travail ne fait que confirmer cette exigence d'interdépendance entre elles, par et dans la production, pour survivre. III. La vie sûre au-delà de la survie : le travail dans sa valeur esthétique   Nous nous sommes jusqu'à présent préoccupé d'une définition restreinte du travail comme activité de production d'utilité sociale.