Sujet : L'action humaine est-elle le produit d'une causalité libre ?

Définitions des termes :

• action : On peut dégager plusieurs acceptions de ce terme. 1/ L'action est tout d'abord une opération d'un être considérée comme produite par cet être lui-même et non par une cause extérieure. L'action est celle du sujet qui agit. 2/ L'action c'est aussi l'effort, le travail, l'activité non plus comme processus opératoire à proprement parler mais comme se distinguant du repos et de l'inactivité. 3/ L'action se pense aussi directement dans son opposition à l'intelligence, la réflexion et la pensée : c'est la spontanéïté des êtres vivants, et plus précisément de l'homme considérée comme se distinguant de la représentation. NB :Nous ne prenons volontairement pas en considération l'action au sens d'influence d'un corps sur un autre. (Exemple : On parle à ce titre d'action de l'acide chlorydrique sur les métaux) En effet notre interrogation portant sur le lien « action » / « réflexion », cette acception ne nous semble pas prioritaire.

• humain : Sens 1: Personne humaine. Synonyme: individu. Sens 2: Qui a trait à l'homme. Sens 3: Sensible, compréhensif. Synonyme: accessible.

• produit : cad le résultat de diverses opérations, de diverses causes qui se sont enchaînées.

• causalité : Principe selon lequel tous les événements ont une cause.

• libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux.

Extrait du corrigé : Kant et la volonté libre. Kant, dans le Fondement de la métaphysique des moeurs, admet ce déterminisme d'un monde horizontal, matériel, où de toute évidence rien existe sans raison, où tout est l'effet d'une cause, elle-même déjà effet d'une cause antérieure (etc). Et la plupart du temps nous agissons de manière déterminée. Mais pour l'auteur, il est possible d'échapper à cet ordre causal, de s'extraire de ce champ de force qui me détermine de part en part, pour initier une action libre. Pour cela, il s'agit de faire la distinction entre impératif catégorique et impératif hypothétique. L'impératif hypothétique, c'est le « il faut »: « il faut que je fasse les courses ». Dans ce cas, une chose s'impose que conditionnellement. Si je fais mes courses, c'est pour manger. Ce qui signifie que dans ce cas je fais quelque chose en vue de quelque chose d'autre. Ainsi vais-je donner une pièce à ce sans-abris pour me donner bonne conscience.